異性愛者へ１２の質問

あえて何度でも言うけど、
この質問が暴力的な側面を持ってることと、批評的且つ多様な議論に用えることは、対立しないはず。
・・・異性愛者さんにしろ非異性愛者さんにしろ、この質問にとうぜんひっかかったところがあるでしょう。だからこそ、だからこそ、異性愛特権だけでなく、異性愛特権とアイデンティティの（関係性や、それ自体の問題性を指した）話まで突っ込んで議論が出来るんです。
さあ、問い直していきましょう。

そうなんです。
だからこそ、「差異」を忘却させないシステムが必要なんです。
・・・クィアタレントの存在でかえって典型的なジェンダー規範が強化されると言うのは、あまりによくあるパターンで。
そこを理解してもらえたなら、今回の１２質における議論は、かなり理解してもらえてると思います。（誰もがそうだとは、正直思えないですが）
それと、実際ここで一部に起こってるバックラッシュにも似た、「最初から１２質の意義など見出すまでもない」と言いたげな振る舞いと、その意味も。

　なるほど、まず共感を生むことも勝負なんだけど、共感を生んでからもう一勝負あるってことなんじゃないか。体制は、体制自身の懐の広さを示すために、体制に異を唱えるものでありながらアクの強くないものをも、とりこんじゃうから。

イギリスの例として：
Tom Robinson Band / 2-4-6-8 Motorway

ヴォーカルの胸のピンク・トライアングルに注目。
ちなみにトム・ロビンソンは、アイデンティティがゲイ→バイに変わったことを公言し、
なおかつそれでも性的少数者のために発言しつづける、いそうであんまりいない人だったり。
http://k-serv.homedns.org/QueerMusicExperience/queer_musicians/overseas/tom_robinson_profile.html

「共感できないことも大事」っていうのは、MtFの痛みを全部わかった気にはなれないことも大事だと言ってるわけでしょ。

なんか右の関連キーワードでヒドいのあるんだけど。拷問って何。

すみません。naok1991さんの発言が「このスレで起きていることはそうじゃない」という理由になるのはなぜですか？

たとえばBLでも、恋愛における普遍性は共感されるんだけど、なぜか遺棄されがちなゲイネスとか普遍的じゃないものは共感されないのヨね。多数派にも共感されやすいところだけでホモエロチックな表象が消費されてるのって、BLスキーでクィアの私としてかなり心苦しい。
確かに共感が更なる理解を得る機会にはなるけど、そういう共感に、何かしら同化圧力・少数意見の無化が働きうるのはやはりあると思う。
そこがむずかしい。
その意味で、ポップカルチャーによる運動の可能性と危険性は孕んでそう。
　
クィアは基本的に、「差異」に注目するものだと思ってるけど、どうしても「私は特権を持ってる人で相手と違う」「当人にしか分からない」ことを理解してもらわないと、多数派におもねる形でしか存在を承認されなくなるのが、とても怖い・・・。
そんななか、やっぱり今のオネエとか保守的ジェンダーを破らないクィアタレントの危険性はあるんだけど、それと同時に、やっぱりたまに大切なことも訴えてくれるのよね。
もしかしたら、多数派に浸透しやすいものを、オブラートに包んでなんとか伝え、その上で「気づき」とか思考停止させない実践が繰り広げられてるのかも。

落ち着いてくれ。ぼくはすでにこう言ってる。http://h.hatena.ne.jp/Siesta/9234280139700610842

一人でしかいられないし、一人ではいられないので、迷惑を掛け合うんだろうけど、どこまで許すかは、弱いほうが決めないと、本当にしんどい、と思います。

さっきから言ってるけど、お互い様じゃないって。
同じことを、異性愛者が同性愛者に対して言うのと、同性愛者が異性愛者に言うのとじゃ、全然違うんだ。って言うことを、私だけじゃなく、色々な人があなたに対して言ってると思うのですが。読んでいますか？

このスレで起きていることはそうじゃないと思うな。たとえば、
　
naok1991さん：「共感できることも大事ですけど、できないことも大事だと思いました。」
　
と言われているでしょう？

さっきから言ってるけど、そりゃお互いさまだってば。

「本当は私の痛みはあんたのせいなんだよ、とっとと気づけ！」

この曲によって「MtFは一見特異な存在であるけれども、MtFの抱えている痛みのごく一部はほんとうはみんなにもわかるはずのものなんだから、だからこそMtFをキワモノ扱いしてはいけない」という「気づき」
↑ってなんか一見もっともらしいんだけど、こういう文脈で言うと、とっても違和感。一見リベラルだけど、実は非常に抑圧的。
確かに痛みの「一部」って言ってるから。言ってることは正しいんだけど。
いまここで気づくべきことは、そういう方向性での気づきじゃなくて。逆の方向性での気づきだと思うんだけど。
MtFの抱えている痛みのごく一部はMtFにしかわからない。 シスジェンダー（トランスじゃないこと）特権の存在をMtFが訴えたとき非トランスの人が『オレもそういう痛み分かるよ。キミの痛みは特別じゃないよ』とか知ったかぶりしたり『シスジェンダー特権なんて存在しないよ。個人はいろいろだから。森をみて木をみてないよ』とか言うことは、当の　　MtFに対してすごく抑圧的。←で、今このスレで起きていることはまさにそれ。
トランスの人が声をあげたら、「ああ、確かに、トランスでないことは、特権だよなあ」って耳を傾けることが「気づき」だと思うんだけど。

nodadaさん：「本当は私の痛みはあんたのせいなんだよ、とっとと気づけ！　て言ってもいいのに」
　
まさしくぼくもそう思う。だから積極的に抵抗したいマイノリティでメンバー組んでロックやってくとかもアリなんじゃね？　実際そういうのもあるっしょや。

逆に言えば、こういう語りをしなければ届きにくいということにこそ、ヘテロセクシズムの生み出している壁のようなものが見えてくるんじゃない？　少なくとも、この語りによって気づいたひとは、意識的にであれ無意識的にであれ、そのことに気づいていると思う。

いや、これは友達の詩よりは他の曲がそうかな。
もちろん、クィア性（体制解体の力）も解釈によって導き出せるだろうけど。

わたしあの中村中の曲やっぱキライ。
アレをどう解釈するも自由なんだけど、とくにTG的な問題に引き付けて解釈すると、アレって結局保守的なジェンダーと、マジョリティ様にも耳障りのいいへりくだった物言いしかしてないもの。
本当は
私の痛みはあんたのせいなんだよ、とっとと気づけ！
て言ってもいいのに、マイノリティはまずへりくだってからじゃないとまともに話も聞いてもらえないってのはよくある話だよな。
本来耳を澄ますべきはマジョリティの方なのに。

　そう、このうたは中村の個人的な語りでありながら、MtFとそれ以外のあいだの壁を超えて届いていきうる。個人的なものでありながらものすごく普遍性がある。
　こういう語りこそ、「MtFは一見特異な存在であるけれども、MtFの抱えている痛みのごく一部はほんとうはみんなにもわかるはずのものなんだから、だからこそMtFをキワモノ扱いしてはいけない」という「気づき」へつながりうるんじゃないか。このうたの痛みを非モテやヘテロやトランスやそれぞれの立場から聴きとったひとはみんな、（普段はお互いを理解し合ってないけれども、）本来みんなそれぞれの立場をもったマイノリティだったんだということを思い出すんじゃないか。
　ヘテロセクシズムのおかしさについて「気づき」を求めるなら、こういう語りからはじめたほうがいいとぼくは思う。