百詩篇第6巻18番

原文

Par les phisiques¹ le grand Roy delaissé,
Par sort² non art. ³ de⁴ l'Ebrieu est en vie:
Luy & son genre⁵ au regne⁶ hault poulsé⁷,
Grace donnee⁸ à gent qui Christ enuie.

異文

(1) phisiques : Phisiques 1597 1600 1605 1610 1611 1627 1628 1644 1649Xa 1650Ri 1653 1660 1665 1672 1716 1772Ri 1840
(2) sort : son 1650Ri
(3) art. 1557U : art T.A.Eds.
(4) de : ne 1557B 1589PV 1649Ca 1650Le 1668
(5) genre : Genre 1672
(6) au regne : au legne 1653, aulegne 1665, au Regne 1672
(7) poulsé 1557U 1557B 1568A 1588-89 : pousé 1568B 1568C 1568I 1672, poussé T.A.Eds.
(8) donnee : donne 1627 1649Ca

日本語訳

医師たちから見放された大王が、
ヘブライの技術ではなく呪術によって生き延びる。
彼とその同類が王国で高位に押し上げられ、
キリストを嫉む民族に恩寵が与えられる。

訳について

　2行目 sort には「運命」「呪術、まじない」の意味とがあるが、ジャン＝ポール・クレベールの読み方に従い、後者を採った。ピーター・ラメジャラーは前者を採って「ヘブライの技術ではなく幸運によって」と訳している。

　大乗訳2行目「ヘブライの術によらず力のかぎり生きつづけ」(*1)は、Par sort が Par fort になっている原文に基づいていることから導かれた意訳。
　同4行目「恩恵はうらやむべきキリストの人々に与えられるだろう」は不適切。envier は「羨ましがる」の意味もあるが、その場合にも「キリストをうらやむ人々に」とすべき。

　山根訳2行目「運良くユダヤの技ならざるものによっていのちをつなぐ」(*2)は、上述の通り、許容されうる訳である。
　同4行目「キリストを拒む人種に赦免が下される」も、この場合の envier を「拒否する」の意味に理解する読みはジャン＝ポール・クレベールらもしているので、許容されるだろう。

信奉者側の見解

　テオフィル・ド・ガランシエールは、ある大王がユダヤ人に助けられたことで、その国でのユダヤ人の地位が回復（reestablish）すると解釈した(*3)。

　フランシス・ジローは、1740年にルイ15世がメスで病に臥せ、医師たちも匙を投げたが、熱心な祈りが通じ、神の恩寵によって快復したことと解釈した。なお、彼の原文では最後が envie （嫉む）ではなく ennuie （悩ませる）になっている(*4)。ウジェーヌ・バレストもその解釈を踏襲した(*5)。

　セルジュ・ユタンはルイ14世のこととしたが、詳述はしなかった(*6)。

同時代的な視点

　ピーター・ラメジャラーは、ノストラダムス自身のことでないならば、同時代のユダヤ人医師に関する詩だろうとした(*7)。

　なお、ユダヤ人が「キリストを妬む民族」と表現されているのは、新約聖書「マタイによる福音書」によるものだろう。

• ピラトは手の付けようがなく、かえって騒動になりそうなのを見て、水を取り、群衆の前で手を洗って言った。「この人〔引用者註：イエス〕の血について、私には責任がない。お前たちの問題だ。」（27章24節）
• 民〔引用者註：ユダヤ人の群衆〕はこぞって答えた。「その血は、我々と我々の子らの上にかかってもいい。」（同25節。訳文はいずれも聖書協会共同訳による）

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*1 大乗 [1975] p.179

*2 山根 [1988] p.215

*3 Garencieres [1672]

*4 Girault [1839] pp.19-20

*5 Bareste [1840] pp.509-510

*6 Hutin [1978]

*7 Lemesurier [2003b/2010]