原文
Au
1 grand Empire
2 paruiendra
3 tout
4 vn autre
5
Bonté distant
6 plus
7 de felicité:
Regi
8 par vn issu non loing du
peaultre9,
Corruer regnes10 grande infelicité.
異文
(1) Au : Du 1840
(2) Empire : empire 1557B
(3) paruiendra : par viendra 1672
(4) tout : tost 1650Le 1650Ri 1668
(5) autre : autres 1672
(6) distant : distans 1589PV 1620PD
(7) plus : plees 1672
(8) Regi : Rege 1672
(9) peaultre : Peautre 1620PD
(10) regnes : Regnes 1672
(注記)1588-89では、3-4-1-2の順でIII-71に差し換えられており、収録されていない。
日本語訳
まったくの別人が大帝国で成り上がるだろう。
幸福からよりも善良さから程遠い。
藁布団から遠くない場所で生まれた者によって支配される。
諸王国は破滅し、大いなる不幸が。
訳について
既存の訳についてコメントしておく。
大乗訳について。1行目 「大帝国にまったく違ったものがやってきて」は可能な訳。
2行目 「よきものと幸せからはなれて」 は、plus を含む比較表現が訳に反映されていない。
3行目 「根本のいしずえをもった人に治められ」 は、
peautreの訳し方が明らかにおかしい。
信奉者側の見解
マックス・ド・フォンブリュヌ(未作成)は、ムッソリーニ政権の失墜と、ローマ教皇の死という文脈で採り上げられているが、解釈が漠然としすぎている。のちの改訂版だと、「ファシスト」という唯一具体的だった文言までが削られてしまい、さらに解釈の曖昧さが増している。文脈はイタリアでの革命とローマ教皇の逃亡という形で若干手直しされており、曖昧に書き直して未来にずらした形になっている。
アンドレ・ラモンがムッソリーニの失墜と解釈していたのは、フォンブリュヌの当初の解釈に触発されたものだろう。
同時代的な視点
ロジェ・プレヴォは、当時の反キリスト伝説が投影されていると解釈した。
10世紀のモンチエ=アン=デルのアドソによる反キリスト論以降、卑しい出自などといった反キリスト像は広く知られるものとなっていた (アドソの反キリスト論は『
ミラビリス・リベル』にも再録された)。
ピーター・ラメジャラーも、『ミラビリス・リベル』の反キリスト論が元になっていると解釈したが、彼の場合、直接的にはコゼンツァのテレスフォロの予言などの影響を指摘している。
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最終更新:2013年05月27日 21:55